剑网3新资料片“风骨霸刀”19日首测 曝全新秘境

  首领：独孤先生

  “白蔷郎，白蔷郎，碾玉为神冰作肠。踏月无痕霜满路，清风洗剑演疏狂。”这首歌谣传诵的是西魏时期江湖中的一个传奇人物—人称 “白蔷郎”的独孤柏。

  不同于依靠战功成为贵族的哥哥独孤信，独孤柏为人风流雅致，好美食、锦衣华服，兼容貌出众，擅使一柄錾刻着白蔷薇的软剑，将独孤世家家传“碧落黄泉剑”使得出神入化，江湖上一些好事之徒便赠他“白蔷郎”之名。

  不料年少成名的独孤柏在人到中年时，面对水中已有白发的倒影突生人生苦短、兴衰更替的感悟。不愿见拥有之物终有一日会离身而去的他竟就此消失于江湖，四处求访追寻长生之道。关于他的下落众说纷纭，久而久之竟因此活在了传说之中。

  多年后，独孤柏于深山道观中坐化，虽已白发苍苍，却依旧保有年轻时的容颜。其平生武学及长生之术心得皆记于《碧落鹤年录》中，连同白蔷薇软剑一并被族人带回世家中。后来，独孤信后裔独孤景兰于偶然间得到此书，为书中长生之术所吸引的他带着妻子儿女与白蔷薇剑一并寻找到独孤柏曾经居住的长峰山中隐居修炼。

  虽然独孤景兰终其一生也未能长生，但是却结合蔷薇剑术与家传武学，改良出了一套软硬之剑皆可施展的剑法。长峰山一族的独孤氏渐渐与外界断开了联系，安心留在山中修炼剑法和长生之术。由于独孤家的年轻人大多形容俊美，且长期生活在长峰山深处多食奇花异草导致寿命较山外之人更长，附近山民均将这一支独孤家族人当作神仙崇拜。偶尔这支独孤家的族人也会应山民的请求给与他们草药或帮他们赶走野兽，长峰山的传说就此流传了下去。

  开元年间，狼牙军师徐归道在民间为安禄山寻访奇人异士时，偶然听到了长峰山深处有关独孤氏长生不老的故事。虽然通过拜访发现只是延年益寿之法，但是长峰山这一代独孤家主事独孤修的剑法还是让徐归道动了将其纳入狼牙的念头。对于徐归道描述的山外世界，生性淳朴的独孤修十分向往，但是看出徐归道目的并不单纯的他还是坚定地拒绝了。

  多年后，独孤修父母先后染病去世。想起徐归道描述的山外风光，独孤修偶尔会到山外城镇游走与人切磋。他的名字和武功渐渐流传到了北方独孤家族耳中。独孤世家家主独孤列明想到家族中人毕竟同源，便派人寻找独孤修，并邀请其跟随族人返回独孤世家。然而独孤修并不想离开长峰山。独孤族人只能无奈离去。

  天宝初年，徐归道再至长峰山请独孤修出山，然而在山外听到狼牙军名声的独孤修并不愿和这些人为伍。徐归道无奈之下只能退而求其次，希望独孤修即使不加入狼牙，也不帮助狼牙的敌人。独孤修见他盛意拳拳，不忍拒绝，便一口答应。

  安史之乱爆发后，同霸刀柳家有姻亲关系的独孤家家主独孤列明派出自己最看重的儿子独孤九来山中寻找独孤修，希望他能出山辅助唐军，但独孤修想到曾经答应过徐归道的事，没有答应。独孤九觉得这个远房堂兄太过天真痴呆，长笑而去。

  至德二年，唐藩联军欲收回两京，徐归道不愿坐以待毙，不仅同曹炎烈联络坚守东都，自己也再次前往长峰山邀请独孤修出山。独孤修见他身有残疾，仍屡次三番前来山中相请，如此礼贤下士，颇有古人之风，不免为之所动。他答应留在徐归道身边，保护他和安庆绪的安全，但不能逼他行不义之事。

  出山后，徐归道对安庆绪称独孤修是他从长峰山中请回的高人。独孤修想象自己出手的最佳姿态，也把自己打扮成了一个仙气飘飘的老剑客，并沿用先人的名号“白蔷郎”。由于与山狼过招丝毫不露下风又无人能看出其武功路数，众人便相信他真的是一个世外高人。

  独孤修曾在长峰山中偶遇遭逢巨变的燕忆眉和长孙忘情，当年试图帮助燕忆眉却反被两人误会。对于长生充满执念的他很难理解当时一心求死的燕忆眉，及时多年之后仍想找到对方解开这个心结。

  【上阳宫·双曜亭】

  首领：黑齿元祐

  黑齿元佑来自百济丛山中一个古老的氏族，他们长年饮用黑水从而导致了牙齿变得乌黑，时间久了黑齿就成为了他们的名字。虽然黑水让他们牙齿变黑，并且身体变形，但是同时黑水也给了他们神秘的力量――黑齿族人天生有一种对自然的控制能力。

  任何东西都有两面性，一些超自然的能力如果你不能守护，那么自然有些人会来守护，或者说掠夺。黑齿超自然的能力使得整个部族成为各路强豪掠夺的对象，甚至一度从百济消失。但是靠躲藏苟且的黑齿族在一个人出生后彻底改变了，那就是黑齿元佑。他召集了剩余的部众修建了自己寨子，把族人团结起来形成了自己的军队，并用他们的天赋能力，一次次击败了来犯的敌人。

  直到有一次，黑齿元佑动用了族中最神秘的召唤咒语，用山火烧尽了侵入的高丽人，也祸及了无数乡里。百济国王亲率大军征讨黑齿族，元佑为了不连累族人，独自一人来到军前请罪。百济国王将他处以极刑，后因狼牙军的军师徐归道的交涉，黑齿元佑获救，并随之追随于安禄山，成为了狼牙军的拜月长老。安禄山死后，黑齿元佑跟随在安庆绪身边，保护他的安全。