仙剑奇侠传四——全剧情分析上半部分（四）

　　青阳：派中弟子，我们怎会不识……

　　青阳：果然，想必你的铸剑秘术已尽得宗炼真传，假以时日，或许又是一个可以铸就羲和，望舒剑之人。望舒便是这位小兄弟所持之剑，而羲和则是玄霄佩剑。

　　慕容紫英：……!天河的剑，竟是本门之物，还是由师公所铸?!既然望舒剑士本门之物，掌门为何不索回?

　　重光：她上回不拿，并不表示永远不拿。

　　韩菱纱：琼华派道法真是厉害，我上山前动不动就头晕，后来练了紫英的心法，也好了许多～

　　青阳，重光：……

　　柳梦璃：二位长老，看二位神色凝重，可是有什么不对?

　　剧情分析：

　　第一点：掌门真的治派有方么?其实，青阳，重光非常了解夙瑶，知道夙瑶当掌门的所有前前后后，而他们之所以不愿意再插手派中事务，第一，是有愧于玄霄，第二么，也就是对于夙瑶的所作所为的不满，但又不能说出来。而两位长老，虽然已经隐居，但是却不愿脱下身上的琼华道袍，说明虽然他们表面已经不愿再插手琼华事务，但他们的心却一直在挂念那个本不该再挂念的地方。

　　第二点：在禁地中，他们三人早已知道云天青当年就是派中弟子，但此时，柳梦璃再次发问：“二位长老也认识云叔…云天青吗?”梦璃再次发问，证实了云天青确实是琼华派的弟子，也在侧面证实了一个观点，就是云天青，和自己，与那场发生在十九年前的仙妖大战有绝对的关系。所以此时，梦璃并不想让二位长老知道自己和云叔的关系，所以后面叫到“云叔”之后立刻纠正过来，改成“云天青”。梦璃的担心并无道理，她十九年前被从祸乱中救起，是否和那场战争有关，而自己是否真的是妖呢?

　　第三点：长老向紫英讲述双剑的来历。而此时很显然，长老们，依然以双剑而为荣。并不是到了最后，认为造双剑是错误的。此时他们帮助玄霄的目的是让他出来修身养性。而此时，紫英开始担心天河手中的剑会被掌门要走，故天河剑就是在这时开始由紫英打造。但是很显然，虽然紫英身上装备了宗炼剑匣，并被二位长老认为是可以铸造下一对双剑的人，但是宗炼致死没有在紫英面前提及双剑。而通过紫英翻阅宗炼手记发现了很多自己从未见过的铸剑密法上看，宗炼并没有将自己的所有知识倾囊教授。原因是因为他后悔造出双剑，认识到双剑既可以飞升，也可以用来闯祸。所以他对紫英留了一手，而且，至死都没有再向紫英提及双剑，就是为了让他不重蹈自己的覆辙。

　　第四点：此时，二位长老早已察觉韩菱纱成了望舒的新宿主，但是只是教给她心法，以便使她不至于太难受，但事实上却是在纵容玄霄破冰而出。而面对菱纱对他们的感谢，他们神情庄重。面对这样一个无知的，善良的女孩，他们到底是在帮人，还是在害人呢?自己明明害了别人，别人还要谢他们，但是他们却又无可奈何。

　　为祸一方：(改过)

　　通过长老的指点，四人御剑来到了海滨城市~即墨(寂寞)。这个名字很有含义，这个地名是真实存在的，就在山东省淄博一代。但在这里，又有另一层含义。暗示地仙夏元辰，成仙后将和心上人人仙殊途，寂寞“即墨”一生。

　　夏元辰是一届地仙。具体他是怎么成仙的这个无从考证。但是我们可以肯定一点。成仙后的夏元辰并不喜欢仙境的孤冷，而是选择隐藏身份，隐藏仙气，和人类混住在凡间，而且凭借自己的法力，护佑着一方黎民。他的法力虽然不能和为祸一方的狐仙相抗衡，但是由于他的帮助，村民们躲过了一次又一次的灾祸。而之所以吸引夏元辰的是人间的冷暖亲情和儿女情长。果然，夏元辰在凡间遇到了这个让他终生难忘的女子~静兰，他们在一起度过了甜美的一世。期间，每当夜晚，当夏元辰将他拾获的光纪寒图展开，放在山顶，就好似星辰下凡一般。这样的景色，和美丽的静兰，成为了夏元辰心中最美的画面。

　　可是好景不长，静兰因为只是一届凡人，寿命是不能和拥有仙身的夏元辰相提并论的。在活了一世后便老死离去了。夏元辰虽然是仙，但是对于生死之事也无可奈何。但静兰死后，却久久不愿忘记自己的丈夫。虽然自己已经和他缘尽了，但是她还是要想方设法的待在夏元辰身边。便继续纠缠了他整整六世。期间或者是树，或者是鸟，从来没有一次是人的，但即便如此，她还是要坚持守在他身边。就这样，到了这一世，终于成了人，但可惜又是个痴女。

　　夏元辰在静兰离世后，一直没有再娶，也许是因为太喜欢静兰了，也许是不希望再次为恋人的离世而悲痛欲绝。但是他还是在寂寞了五世之后收养了一个没爹没娘的痴女。这个女孩的父母，可能因为她是个痴儿所以抛弃了她。随后，夏元辰就和这个女孩相依为命，他给她取名“莲宝”(意思很明显，像莲花一样出淤泥而不染，是夏元辰的宝贝)。虽然这个女儿，不是夏元辰的亲生女儿，但是她却是夏元辰在这个世界上唯一的亲人。夏元辰对她怎样我们并不知晓，但是看到在莲宝失踪后，夏元辰拼命的寻找，明知道狐仙将莲宝拐走，自已如果去救只能是送死，但是他还是奋不顾身的去救她。也许是夏元辰的善良，也许是夏元辰在莲宝的身上看到了静兰的身影。这种血浓于水的感情，是不能被割裂的。但这种感情，对于冷酷的天道而言，又是脆弱的。

　　和夏元辰形成鲜明对比的就是狐三太爷。也许是兽类憎恨人类的天性，狐三太爷修得仙身所做之事，并不是去保护一方百姓，而是利用自己的仙术来为祸一方，村民敢怒不敢言，只好对其顶礼膜拜，并为他修建了狐仙庙供奉。而狐仙居周围的大片土地，因为狐仙的居住，村民没有人敢踏入一步。即便是千方百计帮助过他们的夏元辰。在大家得知他的女儿被狐仙拐走后，大家能做的只能是“深表遗憾”而已，却没有一个人敢站出来，帮助夏元辰。

　　而当我们的主人公在狐仙居找到那伤心的父亲夏元辰时，他已经被狐仙折磨的奄奄一息了。此时狐仙所做的还是继续戏弄人，将莲宝变成了数个幻象，让天河他们猜。而敏感且聪慧的梦璃通过莲宝眼中的愤怒辨出了真正的莲宝。随后就是人和仙之间的一场恶战。

　　在琼华派对于弟子的一贯教导中，很明显，仙和妖的本质区别就在于一个是拿五灵法力守护黎民，而另一个却是用五灵法力去为祸一方。而琼华派之所以竭尽全力希望修得仙身，就是希望能够用自己脱胎换骨得来的法力去守护苍生。而在琼华一贯的教导中，派中弟子都是固执的认为仙是善的，妖是恶的，这些观点成为琼华派名正言顺屠戮幻瞑界最好的幌子，也成了琼华弟子一贯的六界观念。而慕容紫英当然就是持有这样观念的代表之一。而当他亲眼目睹了仙也为祸一方的时候，他的心灵受到了不小的震撼。这也为以后推翻妖=恶，仙=善的等式奠定了基础。

　　而当胜利者凯旋之时，他们受到了全体村民的热烈欢迎。村民们奉他们为恩公。这时天河和菱纱之间有一段对话：

　　云天河：这样的，比较好。

　　韩菱纱：废话，谁喜欢被人又打又骂的。