中国奇幻第一人 《TERA》汉化总监李镭专访

　　笔者：在对TERA世界观的汉化诠释中，哪段剧情令你印象最深?

　　李镭：“贤者”博得取下自己的一只眼睛，让它成为阿勒堡雷亚新的太阳。世界的秩序由此而恢复。博得成为众神的领袖。这个情节是神第一次显示出为他人牺牲的献身精神，从此时开始，神才最终完成了自身的成长，代替上古之神成为阿勒堡雷亚真正的主人。

　　博得的原形是北欧神话中为了取得智慧之泉中的智慧而舍弃一只眼睛的奥丁。残缺的肉体，完整的精神，这是人类神话与哲学中非常重要的一个形象。亚伦与夏拉的繁衍欲望，马纳安的好奇之心，以及贤者博得的奉献精神。这三种意识分别来自于人性中的本我，自我和超我，而博得所代表的超我，正是孟子所说“人所异于禽兽者，几希。”中“几希”的那一点。也正因为如此，神才真正有了取代上古之神，成为这个世界主人的资格。

　　笔者：说一项TERA中您最喜欢的技能，讲讲他们汉化命名的由来?

　　李镭：最喜欢的技能“先发制人”(原名后擒术)。这个技能可以瞬间移到对手背后，并将其击昏。视觉很帅气，效果也很强大。之所以采用这个汉化，是因为“后擒术”这个词单看意思不是很容易懂。而“先发制人”点明了这个技能可以作为强力起手技能，控制技能，并有很强大的效果。

　　笔者：作为世界级MMO，TERA的奇幻文化是如何体现的?

　　李镭：奇幻文化是一种讨论世界的文化。每一部优秀的奇幻作品，几乎无一例外，都会构建出一个丰富而真实(不必完整)的异世界。这种文化产生的根本原因是人类进入工业化时代，尤其是二战以后，对于这个世界和人类自身历史的认知达到了前所未有的高度。人类可以用全景的角度来观察我们生活的地球，甚至是整个宇宙了。于是，奇幻这种以构建世界为基础，目的是探讨整个世界，以至于人性的文学体裁才会横空出世。

　　与更喜欢针对一时、一事、一物的科幻不同。奇幻往往是站在一个制高点上，以俯视整个世界和历史的角度来讲述故事，描写人物。而这种近于神性的角度正与人类的神话传统相契合，于是，神话自然而然地成为了奇幻的主题。所以从某种角度上来讲，现代奇幻并非脱胎于古代神话，而是继承了神话与宗教留给我们的宝贵遗产。说它是人类历史上的另一次文艺复兴，大概也不为过。

　　笔者：如果100分为满分，TERA的剧情能打多少分呢?说说剧情撰写上的优点?

　　李镭：可以打八十分吧，《TERA》设定的创世之神亚伦和夏拉，原形是圣经中的亚当与夏娃，而亚当和夏娃的黑暗面——因好奇之心而失去伊甸园的过程在《TERA》中被转化为他们的长子马纳安。为拯救世界而失去眼睛的博得则代表了为世人赎罪而被钉上十字架的耶稣。人类在圣经旧约中犯下的种种罪行，直到新约才得到救赎——这个轮回在《TERA》宏大的历史设定中得到了形象的体现。游戏中各种具体而微的直线情节，则是具有很快的节奏，色彩鲜明，跌宕起伏，和现在的美剧十分相似。